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Mujeres indígenas ashéninkas fortalecen sus conocimientos en defensa de la Madre Naturaleza

Mujeres indígenas de las comunidades nativas Boca Apinihua, Sheyamashya y Puntijao, del pueblo ashéninka, culminaron el cuarto módulo de la “Escuela de Formación para Defensoras Territoriales”, donde reflexionamos acerca de los derechos de nuestra Madre Naturaleza y el vínculo como mujeres y pueblos indígenas con nuestros territorios.

En el Perú no se respetan los derechos de los Pueblos Indígenas: ONAMIAP presenta informe sobre la situación de los DDHH en el Perú en el marco del Examen Periódico Universal

Desde la Organización Nacional de Mujeres Indígenas Andinas y Amazónicas del Perú (ONAMIAP) presentamos un informe con importantes aportes para la evaluación periódica universal al Estado peruano en materia de derechos humanos (DDHH). En este informe evidenciamos que el Estado peruano no está cumpliendo su obligación de garantizar derechos de…

El primer año del presidente sindicalista Pedro Castillo

On Agosto 1, 2022, Posted by , In ONAMIAP al día, With No Comments

El gobierno de Pedro Castillo ha cumplido un año con un intrascendente mensaje de 28 de julio. Su único objetivo es mantenerse en Palacio de Gobierno, sin importar lo que tenga que conceder. Nos decepciona, pero no nos sorprende. Desde que sacó a Héctor Béjar del gabinete, pudimos ver el…

Políticas estatales dañan nuestra relación de vida con la Pachamama

On Julio 26, 2022, Posted by , In Consulta previa,ONAMIAP al día,Publicaciones, With No Comments

Los días 9 y 10 de julio desarrollamos en el distrito de Coyllurqui, provincia de Cotabambas, región Apurímac, la escuela itinerante Ñaupaqta Tapuway, con 17 representantes de las comunidades de Chuyllullo, Chiskahuaylla y Acpitan, para dialogar sobre nuestros derechos territoriales, y visibilizar las medidas que adopta el Estado para vulnerar…

ONAMIAP denunció ante la ACNUDH la vulneración de nuestros derechos

El lunes 18 de julio, la presidenta de ONAMIAP, Melania Canales Poma, participó en la reunión de la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Michelle Bachelet, con representantes de las organizaciones indígenas del país, que se llevó a cabo en Lima. Durante el encuentro, la presidente…

V Congreso ONAMIAP: Desde nuestra memoria de lucha y resistencia, construimos el Buen Vivir / la Vida Plena

Las bases organizativas de ONAMIAP nos reunimos durante cuatro intensos días para fortalecer nuestro camino de resistencia y lucha contra el sistema opresor, desde una posición política firme que se nutre de nuestra identidad cultural basada en nuestro vínculo con la Madre Naturaleza. Para fortalecernos desde nuestros territorios y comunidades…

MUJERES INDÍGENAS AMAHUACAS SE FORTALECEN PARA EL EJERCICIO DE SUS DERECHOS

Mujeres del pueblo Amahuaca participaron de la “Escuela de Participación Política de las Mujeres Indígenas”, desarrollada por la Organización Nacional de Mujeres Indígenas Andinas y Amazónicas del Perú (ONAMIAP) los días 2 y 8 de julio en la Comunidad San Juan de Inuya, en la provincia de Atalaya, región Ucayali….

FRENTE A LAS VIOLENCIAS: SANACIÓN COLECTIVA

El III taller de violencia de género, justicia y sanación, realizado por ONAMIAP los días 2 y 3 de julio, reunió en la ciudad de La Merced, Chanchamayo, a quince lideresas indígenas de la Organización de Mujeres Indígenas Amazónicas Asháninkas de la Selva Central – OMIAASEC, base de ONAMIAP. En este encuentro seguimos…

¡Derogatoria de la Ley CAD! Bases organizativas de ONAMIAP exigen respeto a nuestras instituciones

Los días 22 y 23 de junio, en la ciudad de Pucallpa mujeres indígenas amazónicas de las bases organizativas de ONAMIAP de las regiones de Ucayali, Loreto y Junín, se reunieron para analizar y dialogar sobre la Ley 31494, la cual permite que los comités de autodefensa, conformados por civiles,…

MÁS QUE DEFENSORAS: MUJERES INDÍGENAS EN LUCHAS Y RESISTENCIAS

Ante la creciente instrumentalización de la categoría de “defensor/defensora”, como si se tratase de una “identidad”, desde ONAMIAP expresamos nuestra preocupación por el uso de este término que invisibiliza y desarraiga las identidades de nuestras luchas territoriales y resistencias colectivas. Y planteamos: